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商品訊息描述:
主要設施
- 17 間禁煙客房
- 24 小時櫃台服務
- 空調
- 每日客房清潔服務
- 洗衣服務
- 行李寄存
- 旅遊諮詢/購票服務
闔家歡樂
- 冰箱
- 獨立浴室
- 免費盥洗用品
- 每日客房清潔服務
- 吹風機
- 電梯
鄰近景點
- 位於大安
- 中正紀念堂 (2.5 公里)
- 國父紀念館 (2.3 公里)
- 國立台灣博物館 (2.8 公里)
- 台北 101 (3.2 公里)
- 台北世界貿易中心 (3 公里)
商品訊息簡述:
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「鬼鬼」吳映潔7日出席比基尼品牌活動，自稱胸部激升，「從大B升級到大C！」過去曾因胸部小而被男友嫌棄的她，坦言一度希望「變大」，考慮過針灸、隆乳，但想到「要把我的乳房露給醫生看，太害羞了！」加上又怕痛，因此放棄豐胸，如今學會愛自己的身體，她自豪小胸女孩也可以很性感。
去年圓夢發行專輯《GEMMA》成為暢銷歌手，但鬼鬼卻於日前在臉書感嘆「不知道還有沒有機會可以唱歌給你們聽」，引發一片歌手疑雲。她解釋自己很喜歡唱歌，「可以當歌手真的好幸福！」但唱片的發行不是自己說了算，加上目前唱片市場太不景氣，因此才會擔憂，「沒有封麥不唱，是我在亂擔心啦！」
▲鬼鬼吳映潔穿上比基尼自豪胸部升級。（圖／記者林柏年攝，2017.03.07）
鬼鬼笑說自己歌手也當了一陣子，多元發展的她接下來也準備再換跑道，「目前手上有3個真人秀，還有戲劇也在等待開鏡，先回歸綜藝，再回去演戲」，她一再表示能當歌手真的很幸福，「我可能不是實力派，但很努力完成這件事（歌唱）」，承諾未來暫別歌手身分到不同領域發展，也將努力呈現好作品，還請大家繼續支持。
▲鬼鬼多元發展，接下來將回到綜藝、戲劇圈呈現不同作品給大家。（圖／記者林柏年攝，2017.03.07）
中正大學台灣文學與創意應用所教授浦忠勇本身就是位鄒族獵人，浦忠勇說，現今社會往往對原民狩獵有很深的誤解、甚至污名化。然而，狩獵文化是原住民長久發展下來的一套部落的經濟規範、生態平?跟社會文化，而文化跟生態是在討論狩獵時兩個重要的支架。
浦忠勇舉例，自己鄒族的部落裡就有獵人協會，談的就是「打獵不能破壞生態」。有傳統智慧的獵人都會說，「這地方看不到腳印了，就不用去打了，換個地方吧」，但他坦言，也有很多「玩票性」的獵人，只是練準頭、練飛靶，這個連部落族人都說不好。
浦忠勇認為，台灣可以參考其他國家的作法，把動物的保育、管理畫分不同等級，例如挪威，「狼再怎麼咬你的羊，就是不能獵狼」；在台灣，熊的數量太少，就絕對不能獵，可是山羌已經太多了，「就在你的後院，獵一下又何妨？」
此外，浦忠勇建議，建立長期的動物調查與監測，再由部落自主管理的方式建立符合生態的狩獵制度，並且定期檢討獵場生態、建立狩獵的證照、禁止玩票性的狩獵。
多年研究動物保護政策的台南大學行政管理系教授吳宗憲說，狩獵議題是一種「多元價值衝突」，可以透過審議民主的方式，讓雙方知道，其實即便意識型態不同，還是可以找到雙方都能接受的政策方案，也可以透過溝通過程，產生相互的理解與同理心。
吳宗憲說體驗，他日前舉辦了一場論壇，透過原民學者和動保學者雙方對話後發現，彼此其實是有共識的，例如：原住民自治權利必須受到保護；必須透過調查進行數量管理，落實生態保育；必須透過調查進行數量管理，落實生態保育；雙方也都同意，不應當虐殺動物，「原住民的好獵人，會對狩獵的動物心存感激，也不能增加動物的痛苦。」
吳宗憲說，若要採取多元自治的管理方法，必須考慮部落的條件為之，自治能力較好的部落可以先試辦自治，視實施情況良窳，再逐漸開放或縮減。但對於試辦的過程，必須有更好的評估機制，也必須詳細蒐集相關資訊，以便能根據這些資訊作為基礎，進一步舉辦公民會議，邀請各界就政策細節進行討論。
站在動物保護的立場，吳宗憲仍希望，未來人類的狩獵行為，應該愈少愈好，不管是原住民或漢人，對於自然的剝削都應當更謹慎。在台灣的社會中，原住民相對漢人是弱勢者，但是，動物則是更加弱勢者，強勢者對於弱者的同情，應該多一點。最重要的是，對於任何無可避免的壓迫行為，應該「哀矜勿喜」，用感激、愧疚的角度面對弱者，面對動物。狩獵過程中，「動物福利應該是最低標，更高標應是顧及到任何生命體都有牠的生存權，能少傷害一個，就是一個」。
台灣動物社會研究會執行長朱增宏說，文化不能無限上綱，而是要與時俱進。生物多樣性的維護不是只有狩獵，也可以改用照相機狩獵，不一定要用殺戮。
朱增宏指出，從人的觀點來看原住民狩獵，可以解釋為傳統、文化或是山林生態智慧的一環。當我們以人為本在思考狩獵行為的文化意義時，卻往往忽略了這樣的行為是建立在殺害動物的前提。
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